اف بی ایرونی


دانلود آهنگ حبیب یاد گریه هات

هم اکنون می توانید ترانه یاد گریه هات با صدای حبیب و محمد به همراه بهترین کیفیت

Exclusive Song: Habib – “Yade Geryehat” With Text And Direct Links In UpMusic

ghj دانلود آهنگ حبیب یاد گریه هات

♪♪♫♫♪♪♯

شعر , آهنگسازی و تنظیم کننده : حبیب

UpMusicTag دانلود آهنگ حبیب یاد گریه هات

♪♪♫♫♪♪♯

حبیب یاد گریه هات

منبع ( source ) : دانلود آهنگ حبیب یاد گریه هات

درباره : موزیک

به گزارش اف بی ایرونی ، جـگر یا کبـد بزرگترین غده بدن استکه در فعالیت های سوخت و ساز بدن مانند گوارش نقش دارد. تمام خون دستگاه گوارش توسط سیاهرگی به نام ورید پورت جمع آوری شده و وارد کبد می شود و تمام مواد جذب شده از لوله گوارشی از کبد عبور می کنند. دیگر کارهای کبد به دام انداختن سموم و تصفیه آنها با تبدیل کردنشان به مواد بی ضرر است. همچنین، این کبد است که متابولیسم داروها را در بدن بر عهده دارد. شرکت در خون سازی (در دوره پیش از تولد) و مقاومت در برابر عفونت ها، فراهم ساختن سریع انرژی در هنگام ضرورت، ذخیره آهن و… از دیگر فعالیتهای کبد است.

آشنایی با بزرگ ترین غده بدن پرومتئوس که از اساطیر یونانی است، مجازات می شود. مجازاتش این است که به صخره ای در ناحیه قفقاز زنجیر می شود تا هر روز صبح عقاب یا کلاغی وحشی، قسمتی از کبد او را بخورد و شب دوباره با رشد کبد خورده شده، غذای عقاب یا کلاغ وحشی آماده مصرف باشد.

این، از باورها و افسانه های یونانیان است. غرض از مطرح کردن این داستان پرداختن به بزرگ ترین غده بدن و تنها عضوی است که با از بین رفتن بخشی از آن، می تواند بافت خود را بازسازی کند و به شکل اول درآید. درباره کبد، مختصری می نویسیم…

 
وظایف اصلی کبد:

وظایف کبد را می توان اینچنین برشمرد:
۱) کبد مسوول بیش از ۵۰۰ کار کرد حیاتی در بدن است.
۲) بیش از یک لیتر خون در هر دقیقه از طریق کبد فیلتر می شود.
۳) تفکیک مواد مغذی از مواد زاید، سم زدایی، تجزیه مواد شیمیایی و یا تبدیل مواد شیمیایی سمی و غیرقابل دفع به مواد غیرسمی و قابل دفع (متابولیزه کرده و غیرفعال کردن سموم) از کارکردهای کبد است.
۴) یک کبد سالم قادر است ۱۰۰ درصد باکتری ها و سموم را پیش از آنکه به جریان عمومی خون بدن راه یابند، از بدن دفع کند.
۵) کبد در حفظ تعادل و تنظیم هورمون های بدن نقش دارد.
۶) کبد در ذخیره سازی و متابولیسم چربی ها، کربوهیدرات ها و پروتئین ها نقش دارد.
۷) کبد محل ذخیره گلوکز (قند) خون است. کبد گلوکز را تبدیل به گلیکوژن کرده و در خود ذخیره می کند. در صورت نیاز مجددا گلیوکوژن را تبدیل به گلوکز کرده و به جریان خون وارد می سازد.
۸) کبد محل ذخیره چربی ها، ویتامین ها (به ویژه ویتامین های A,D,E,K,B12)، املاح معدنی (آهن، فولات، مس) و سایر مواد مغذی است.
۹) کبد یک کارخانه بیوشیمیایی است:

▪ سنتز آلبومین:پروتئینی که تبادل آب میان خون و بافت های بدن را تنظیم می کند.
▪ سنتز کلسترول:کبد تمام کلسترول مورد نیاز بدن را می سازد.
▪ سنتز فاکتور های انعقاد خون
▪ ساخت گلوگز از برخی آمینو اسیدهای خاص، گلیسرول و لاکتات
▪ سنتز گلوبین:بخشی از هموگلوبین خون
▪ سنتز فاکتورهای ایمنی سیستم ایمنی بدن
▪ سنتز فسفولیپیدها و لیپوپروتئین ها-سنتز تری گلیسیریدها از اسیدهای چرب و گلیسرول


کبد در بدن چه می کند؟

۱۰) کـبد صفرا را ترشح می کند. صفرا مایعی زرد متمایل به سـبـز اسـت. صفرا وظیفه کمک به گوارش و جذب چربی ها و دفـع مــواد زاید را بر عهده دارد.
ترکیبات عمده صفرا شامل کلـسترول، فسـفولیپـیـدها، بیلی روبـیـن و املاح صفراوی اسـت. صـفـرا از طـریـق مجاری متعدد صفراوی کبد ابتدا در کیسه صفرا ذخیره شده و پس از مصرف مواد غذایی حاوی چــربی به روده کوچک تخلیه می گردد. کیسه صفرا یک ارگان گلابی شکل بوده که به کبد متصل است.
۱۱) کبد مسوول زدودن بیلی روبین از خون. طحال مسوول انهدام گلبول های قرمز فرسوده و پیر است. از انهدام هموگلوبین گلبول های قرمز ماده ای زرد رنگ به نام بیلی روبین پدید می آید اما این بیلی روبین نا محلول در آب در کبد به بیلی روبین قابل دفع تبدیل می گردد.
۱۲) آمونیاک حاصل از تجزیه پروتئین ها یک ماده سمی خطرناک است که کبد با تبدیل آمونیاک به اوره این ماده سمی را از طریق ادرار از بدن دفع می کند.
۱۳) کبد تصفیه خانه و پالایشگاه بدن است. هر چیزی که ما می خوریم، می آشامیم، تنفس می کنیم و یا با پوستمان تماس می یابد، سرانجام به کبد مان می رسد.
کبد وظیفه تصفیه آلاینده های هوا، آفت کش ها، دود سیگار، مواد شیمیایی، الکل، مواد مخدر و تمام داروهای مصرفی ما را به عهده دارد. اگر کبد وجود نداشت داروها برای همیشه در بدنمان باقی می ماندند و الکل هیچ گاه از بدن دفع نمی گردید.
۱۴) در ۳ ماه نخست بارداری تولید گلبول های قرمز در جنین منحصرا توسط کبد صورت می گیرد. از هفته ۲۴ بارداری به بعد مغز استخوان این وظیفه را به عهده می گیرد.

۱۸ علامت خوب کار نکردن کبد

۱) عدم تحمل غذاهای چرب و ادویه دار
۲) افزایش وزن
۳) سردرد تکرار شونده
۴) سوء هاضمه
۵) یبوست مزمن
۶) ضایعات پوستی:اگزما، پسوریازیس و جوش دانه ها
۷) طعم فلزی در دهان
۸) تورم و یا درد شدید شکم
۹)اختلالات رود ه ای، سینوسی و آلرژیک
۱۰) سیستم ایمنی ضعیف
۱۱) پیری زودرس
۱۲) خستگی مزمن
۱۳) خون ریزی و یا کبود شدن سریع پوست
۱۴) ادم(خیز) پاها.
۱۵) مدفوع آغشته به خون و یا قیر مانند و یا مدفوع کم رنگ
۱۶) ادرار خیلی تیره
۱۷) خارش طولانی مدت پوست
۱۸) بی اشتهایی، تهوع و استفراغ و علایم شبیه آنفلوآنزا


● کبد کار می کند

حتی اگر ۸۰ تا ۹۰ درصد سلول هایش را از دست بدهد.

کبد از مقاومت، قدرت بازسازی و ترمیم خارق العاده ای برخوردار است. هرگاه کبد ?? تا ??

درصد سلول هایش را نیز از دست بدهد باز هم قادر است به وظایفش عمل کند. همچنین کبد قادر است خودش را به طور کامل احیاء و باز سازی کند حتی اگر بخش عمده کبد با عمل جراحی برداشته شود، کبد پس از چند هفته قادر است کاملا خودش را بازسازی کند.

از این رو در پیوند کبد تنها لوب بزرگ تر کبد فرد سالم به بدن فرد دریافت کننده پیوند زده می شود که پس از چند هفته هم اهداکننده و هم دریافت کننده کبدشان بازسازی می گردد اما کبد فنا ناپذیر هم نیست. سمومی مانند الکل، برخی داروها و ویروس هایی همچون هپاتیت B و C می توانند آسیب دایمی به کبد وارد سازند.

● جگر سیاه در یک نگاه

بزرگ ترین و پیچیده ترین ارگان بدن کبد است. کبد بزرگ ترین غده بدن نیز محسوب می گردد.

کبد در قسمـت راسـت شکم و زیر قفسه سینه درست زیر دیافراگم قرار دارد. کبد مخروطی شکل بوده و سطحی صاف، نرم و لاستیک مانند دارد. رنگ آن قهـوه ای متـمـایل بـه قـرمز تـیـره است. کبد از دو بخش به نام لوب بزرگ و کوچک تشکیل شده است.

وزن آن از ۱٫۲ تا ۲٫۵ کیلوگرم متغیر بوده و با ابعاد ۲۰ سانـتـی مـتـر طـول در ۱۷ سانتی متر عرض و ضخامت ۱۲ سانتی متر است.

کارکردها و وظایف متعدد کبد آن را به یک عضو بسیار حیاتی و مهم تبدیل ساخته است. تمام خون برگشتی از دستگاه گوارش که حاوی مواد غذایی است ابتدا به کبد می رود. بنابراین تمام غذایی که ما می خوریم در کبد پردازش می شود.نمایی از سیروز کبدی (بیماری ای که در مراحل پیشرفته اختلال عملکرد کبد بروز می کند).

منبع: نمناک

درباره : مختلف

دانلود آهنگ امیرعلی منو چه به

هم اکنون می توانید ترانه منو چه به با صدای امیرعلی به همراه بهترین کیفیت

Exclusive Song: Amir Ali – “Mano Che Be” With Text And Direct Links In UpMusic

Amir Ali Mano Che Be دانلود آهنگ امیرعلی منو چه به

♪♪♫♫♪♪♯

شعر و آهنگسازی : امیرعلی / تنظیم کننده : مجید الماسی

UpMusicTag دانلود آهنگ امیرعلی منو چه به

♪♪♫♫♪♪♯

امیرعلی منو چه به

منبع ( source ) : دانلود آهنگ امیرعلی منو چه به

درباره : موزیک

دانلود آهنگ جدید علیرضا روزگار اوج آرزو

همینک از رسانه آپ موزیک ترانه اوج آرزو با صدای هنرمند خوش صدا علیرضا روزگار آماده شده است…

Exclusive Song: Alireza Roozegar – “Owje Arezoo” With Text And Direct Links In UpMusic

Alireza Roozegar Owje Arezoo دانلود آهنگ علیرضا روزگار اوج آرزو

♪♪♫♫♪♪♯

شعر : محمد اسلامی / آهنگسازی : علیرضا روزگار / تنظیم کننده : حسام الدین موسوی

UpMusicTag دانلود آهنگ علیرضا روزگار اوج آرزو

♪♪♫♫♪♪♯

علیرضا روزگار اوج آرزو

منبع ( source ) : دانلود آهنگ علیرضا روزگار اوج آرزو

درباره : موزیک


تصویر واقعی از حسن روشن با پیراهن تاج؛ تصویر دستکاری شده از حسن روشن با پیراهن تاج!

درباره : مختلف

دانلود آهنگ حامد محضرنیا و مهدی شکوهی بچه های ایران

همین الان دانلود کنید و گوش دهید به ترانه زیبابی بچه های ایران با صدای حامد محضرنیا و مهدی شکوهی

Exclusive Song: Hamed Mahzarnia ft Mehdi Shokoohi – “Bachehaye Iran” With Text And Direct Links In UpMusic

Hamed Mahzarnia Mehdi Shokoohi Bachehaye Iran دانلود آهنگ حامد محضرنیا و مهدی شکوهی بچه های ایران

♪♪♫♫♪♪♯

دکلمه : عبدالله روا

UpMusicTag دانلود آهنگ حامد محضرنیا و مهدی شکوهی بچه های ایران

♪♪♫♫♪♪♯

قسمتی از متن ترانه : 

ای سرزمین ایران ای مرز عشق و ایمان با من بخوان دوباره از همت دلیران
ای سرزمین ایران ای مرز عشق و ایمان با من بخوان دوباره از همت دلیران

حامد محضرنیا و مهدی شکوهی بچه های ایران

منبع ( source ) : دانلود آهنگ حامد محضرنیا و مهدی شکوهی بچه های ایران

درباره : موزیک

نامزد انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم گفت: همه باید مطابق قانون عمل کنند. روش {رفتارهای کف خیابانی} خوب نیست و مسئولان کشور بدانند که همه ضرر می کنند، حتی کسانی که از این گروه ها حمایت می‌کنند.

امید کرمانی‌ها:یک پدیده قدیمی دوباره جان گرفته است . پدیده ای که از آن به عنوان سیاست کف خیابانی یاد می کنند. دو نمونه واضح در بروز مجدد این پدیده در شعارهای تند و رفتار ناش ایاست با علی اکبر صالحی در راهپیمایی روز قدس و تجمع مقابل دفتر علی لاریجانی در قم دیده شده است.  در این نوع از سیاست ورزی مخالفانی که با موضوعی مخالف هستند ولی به دلیل در اقلیت بودن نمی توانند از طریق قانونی به خواسته خود برسند با رفتارهای خیابانی خلاف عرف و دموکراسی تلاش می کنند طرف مقابل را که در اکثریت است با فشار مجبور به پذیرش خواسته خود کنند. عواقب این رویکرد را با سیدمصطفی هاشمی طبا به گفتگو نشستیم.

مشروح این گفتگو را در ادامه بخوانید.

*****

روز قدس یکسری هجمه های کلامی به علی اکبر صالحی انجام گرفت که اخبار
این روز را در رسانه های خارجی تحت تأثیر قرار داد، دیروز نیز در مجلس شورای یکسری
از نمایندگان طومارهایی را به دست گرفتند و در حالیکه آقای لاریجانی می گفت باید
با بحث منطقی طرح دیدگاه کنند اما در نهایت توانستند با پروپگاندا مانع تصویب
لایحه الحاق ایران به کنوانسیون مبارزه با تأمین مالی تروریسم شوند و بررسی این
لایحه تا دو ماه به حالت تعلیق درآمد. البته قبل از آن عده ای به مقابل دفتر آقای لاریجانی در قم رفتند و تلاش کردند او را وادار به عقب نشینی در مورد این موضوع کنند. به نظر شما اگر این روال نهادینه شود که اقلیتی
دائم بخواهند با سیاست های خیابانی و طومارنویسی حرف خود را به پیش ببرند چه آسیبی متوجه کشور
می شود؟

من درباره این موضوع تصمیم گیر نیستم و نظرم نیز جایی از اعراب ندارد.
مسئولان اصلی کشور باید نظر دهند و تصمیم بگیرند که چه باید کرد و کشور به چه سمتی
حرکت کند. به قول معروف صلاح مملکت خویش را خسروان دانند.

اگر به جای احترام به نظر اکثریت، سیاست کف خیابانی باب شود، آیا این اتفاق با ماهیت دموکراتیک نظام جمهوری اسلامی ایران
همخوان است؟

من که موافق این روش ها نیستم ولی مسئولان مملکت باید چاره کنند. اگر
دوست دارند در مملکت آنارشیسم باشد بحث دیگری است اما اگر دوست ندارند باید با این
مسائل برخورد کنند.

برخورد با گروهی که سعی می کنند به شیوه کف خیابانی اراده خود را به
اکثریت تحمیل کنند، آیا مصداق ممانعت از آزادی بیان است؟

تا تفسیر از آزادی بیان چه باشد؟ برای بعضی ها آزادی بیان است اما عین
همان برای بقیه آزادی بیان نیست. دیگر این تشخیصش با مسئولان اصلی کشور است.
بالاخره قوه قضائیه پیش خدا و مردم مسئول است تا آنها باید تصمیم بگیرند.

یک بخش نخبگانی هم در جامعه داریم، آیا نخبگان در مقابل اقدامات کف
خیابانی که می خواهد اراده اش را به زور بر نظر اکثریت تحمیل کند، باید بترسد و
چیزی نگوید یا آنکه به میدان بیاید؟

همه باید مطابق قانون عمل کنند. حالا برخی قانونی تر و برخی موجه ترند
بحث دیگری است اما این روش خوبی نیست و مسئولان کشور باید بدانند که همه ضرر می
کنند.

اگر بخواهد پیشبرد اراده با سیاست کف خیابانی دنبال شود این به ضرر
کشور و جامعه خواهد بود؟

به ضرر کل جامعه و حتی به ضرر کسانی می شود که از این گروه ها حمایت
می کنند.

سال گذشته در روز قدس شاهد این رفتارهای بداخلاقی نسبت به رئیس جمهور
بودیم، امسال درباره آقای صالحی اتفاق افتاد. حتی آقای لاریجانی رئیس مجلس نیز در
روز ۲۲ بهمن چنین صحنه هایی را تجربه کرد، آیا از سیاست کف خیابانی جواب داده که
عده ای همین روش را ادامه می دهند و می خواهند کار خود را جلو ببرند؟

بالاخره بعضی دارند این طور عمل می کنند و گاهی نیز حرف خود را پیش می
برند. مسئولان مملکت باید تصمیم بگیرند که می خواهند وضع این طور باشد یا نباشد.
بالاخره جنبه های قانونی همه این{literal}{{/literal}کار{literal}}{/literal}ها قابل تأمل است.

یعنی اگر اراده باشد جمع کردن این رفتارهای کف خیابانی قابل جمع کردن
است؟

بله، همان کسانی که پهن می کنند می توانند جمعش کنند، یعنی همچین آدم
های ناشناسی نیستند که چنین کاری می کنند.

درباره : مختلف

فریدون مجلسی، کارشناس مسائل بین المللی به بررسی فرایند موجود در عربستان و تفکرات بن سلمان پرداخته است.

گروه بین الملل اف بی ایرونی: ایران و عربستان در حال حاضر پرتنش ترین شرایط خود را پشت سر می گذرند. بجز اینکه راههای ارتباطی مستقیم قطع شده و سفارتهای دو کشور بسته شده است اما هیچ روزنه و روند امیدوار کننده ای نیز برای این موضوع وجود ندارد و شرایط موجود نیز در بحرانهای منطقه ای به سمت پیچیده تر شدن روابط دو طرفه می شود. رقابت تنگاتنگ دو بازیگر مهم خاورمیانه، تبدیل به دشمنی و مدیریت جنگهای نیابتی در منطقه شده است. 

در این باره با فریدون مجلسی، کارشناس مسائل بین المللی به بررسی فرایند موجود بین دو کشور پرداخته ایم. مشروح این گفت و گو را از نظر می گذرانید.

بحثی  که در حال حاضر عربستان و سران آن در خاورمیانه به جز یک اصلاحات گسترده‌ درحوزه های فرهنگی و زنان و در حوزه اقتصادی دنبال می‌کنند ، یک موضوعی است به اسم فضای حیاتی. هارتلند که هیتلر هم از آن استفاده کرده بود که فضای حیاتی برای آلمان کم است و برای پیشرفت نیاز به جغرفیای بیشتری دارد. به نظرتان بن سلمان هم چنین تفکراتی دارد و به این فکر میکند که دیگر جغرافیای عربستان فضای حیاتی‌ کافی نیست و باید در خاورمیانه سرزمینهای دیگر هم داشته باشد، به همین خاطر دارد از جنگ حرف می‌زند، حاضر نیست با ایران مصالحه داشته باشد. تنش با قطر، جنگ در یمن و … این موضوع را برای آینده عربستان می‌بینید یا نه؟

این‌که آقای محمد بن سلمان چنین احساسی داشته باشد، این را نشان داده و بروز داده است. یک نکته مثبت درباره ایران در حرف‌های او است که وقتی ایران را مخاطب قرار می دهد؛ راجع به یمن، راجع به برخی نقاط، می‌گوید شما به مسائل عرب‌ها دخالت نکنید. این متقابلا این معنی را دارد که قبول دارد ما یک هویتی برای خودمان جداگانه هستیم، یعنی آن نظر را جداگانه به ایران ندارد. ممکن است نسبت به بعضی بخش‌های مثل جزایر و مناطق عرب‌نشین داشته باشد و این ناسیونالیسم عربی بالاخره هم وجود دارد، در زمان ناصر هم وجود داشته و نسبت به بخش‌هایی از ایران ادعا دارد. عرب‌ها نسبت به کل ایران یک نوع ادعای دیگر هم دارند، یعنی به دلیل این‌که اسلام را مال خودشان می‌دانند و ایرانی‌ها هم مسلمان هستند، خودشان را ارباب ایرانی‌ها می‌دانند. همان تفکر اولیه‌ای که می‌گفتند وقتی ایرانی سوار اسب است، در برابر عرب باید بیاید پایین وچنین چیزی است. انتظار دارند ایران همیشه از منافع عرب‌ها دفاع کند در آن خط جلو، اما هیچ وقت خودشان را ملتزم به حمایت از حقوق ایران در برابر هیچ کسی ندیده‌اند و نمی‌بینند و این باعث تاسف است. ما خودمان را قربانی آن‌ها کنیم و برای حقوق آن‌ها سینه سپر کنیم و آن‌ها هم با این احساس برداشت کنند که خب شما که وظیفه‌تان را انجام دادید و متقابلا هم هیچ تعهدی نسبت به ایران نداشته باشند. اما ببینید بحث درباره عربستان یک بحث خیلی جدی است. ما الان ۶۰ سال است که شاهد جریان بزرگ پول به سمت عربستان هستیم. به عربستان که سیستم قبایلی داشته است، به عربستانی که محوریت اقتصادش را شتر تشکیل می‌داده و بازی‌ها و سرگرمی‌های آن طور. در آن‌جا چند مرحله تاثیرگذاری ثروت وجود داشته که مایه نهایی قدرت است و این قدرتمداری‌های امروز به خاطر این است که این ثروت از حدود متعارف بیرون رفته و در آن‌جا انباشتگی‌اش تحولاتی را ایجاد کرده است. این تحولات اول به‌صورت ساختمان رخ داد. پولدار شدند، شاه و فرزندان و این کسانی که همه زیر چادر زندگی می‌کردند و زندگی‌ای که این‌ها بشکل بدوی داشتند و قبایلی با تفکرات وهابی که چون هیچ چیز دیگری نداشتند، آن را چسبیده بودند و یک اسلام خالص تلقی می‌کردند. هیچ نوع تفریحی، هیچ نوع عملی، هیچ نوع آزادی‌ای؛ نه فقط برای زن‌ها، برای کل مردها و فقط عبادت‌کردن تنها وظیفه زندگی این‌ها بود. وقتی که خانه پیدا شد و خودنمایی و قدرت‌نمایی به داشتن خانه‌ها و قصرها رسید، ایجاد یک سلسله مشاغل و صنایع و کارهایی شکل داد که بتواند این ساخت و ساز را راه‌اندازی کند. وقتی که ثروت زیاد شد، مدرسه باز شد. در این مدرسه‌ها که تحت نفوذ بزرگان وهابی بود، این‌ها را با یک تربیت بسیار حاد وهابی بار می‌آورند. به سطح‌های بالای تحصیلی رسیدند، به دانشگاه رسیدند، به دانشگاه‌های مختلف دنیا اعزام شدند؛ همین بن‌لادن عکسی دارد با تمام خانواده‌اش کراوات‌زده در بوستون که مهندسی می‌خواند و پارتی می‌رفت و با آن شیوه زندگی بود، بعد در اثر حمایت از تشکیل القاعده در پاکستان برای جنگ با شوروی، به تدریج فرماندهی این کار او را متعهد کرد به افکاری جدید. این‌ها در یک فرهنگ در حال گذار بودند. هر آن می‌تواند برگردد یا گذار کند به فرهنگ دیگری. در عربستان ایجاد تحول کار ساده‌ای نبود.

برخی او را با رضا خان یا آتا ترک مقایسه می کنند. آیا در آینده از او به او یک مصلح نام میبرند؟

 این آقا را بعضی‌ها در نشریات ایرانی با رضاشاه و با آتاتورک مقایسه می‌کنند. این مقایسه درست نیست، برای این‌که اولا رضاشاه در یک جامعه دارای سوابق دیوانی، سوابق فرهنگی، سوابق اجتماعی دیگری بود، تازه اقدامات رضاشاه موجب شد روزی که رفت، به خاطر بعضی از اقداماتش که با اعتقادات آن روز زمان جور درنمی‌آمد، بلافاصله یک شورشی علیه او صورت گرفت؛ علیه  کارهایش، علیه برنامه‌هایی که بن سلمان تازه می‌خواهد اجرا کند.

در عربستان این کارها قسمت اعظم زیربنایی‌اش در اثر ثروت در این ۷۰ سال شکل داده شده است. این آقا نیامده مثل آتاتورک بخواهد در مملکتش مدرسه ایجاد کند، نیامده که بیاید مثل آن‌ها کارهای زیربنایی اولیه؛ مدرسه ، ‌دانشگاه، راه و راه‌آهن بسازد. ثروت وجود دارد، برنامه‌های توسعه مادی همه چیزش موجود است، اما این توسعه ۶۰ ساله یک دوگانگی فرهنگی در عربستان هم به وجود آورده؛ این دوگانگی که ۵۰ سال در ایران وجود داشت، امروز در عربستان دارد به وجود می‌آید و آن دوگانگی که به آن می‌گفتیم سنت و مدرنیته است، دوگانگی مدنیت و بدویت است در عربستان، حتی شدیدتر هم است. این دوگانگی اجازه باعث می شد یک آقای مفتی راحت بیاید بگوید دنیا مسطح است. این آقا امروز آمده تازه دارد به قرون قبل از یونان و فلاسفه می‌رود و می‌گوید زمین صاف است. در یک چنین مملکتی ضمنا میلیون‌ها نفر مدرسه‌ رفته‌اند و عربستان از این لحاظ از ایران هم جلوتر هستند و همه باسواد هستند. منتها، سوادشان سواد سلفی است. آیا این‌ها اکثریت هستند، این‌ها اقلیت هستند، این مسئله امروز به جایی رسیده که بن سلمان می‌تواند خواسته خودش را مطرح کند. برای مطرح‌کردن خواسته نیازی نیست به اکثریت مردم متکی باشد، مردم تابع قدرت هستند و قدرت‌ها گول این قدرت‌مداری مردم را می‌خورند. وقتی که آقای احمدی‌نژاد هم می‌آید در خیابان، هزاران نفر هورا هورا دورش را می‌گیرند، یک عده دنبال پول، یک عده هم دنبال دیدن مظهر قدرت مملکت که رئیس جمهور است، قیافه اش هم به خودشان شبیه‌تر از ما است. یک کاپشنی می‌پوشد، حرف‌زدنش هم که به لهجه و زبان خود آن‌ها، همان اصطلاحاتی کوچه بازاری استفاده می کند. این صحبت‌ها را وقتی قدرت داشتی، دنبالت می‌آیند. ایشان دارد یک کارهایی می‌کند، و یک فضای پلیسی هم ایجاد کرده تا کسی نتواند مانع او شود. می‌روند و می‌زنند و می‌آورند پایین، اما معلوم نیست که بتواند موفق شود، معلوم نیست از درون فردا چه به سر این بیاورند آن‌هایی که زاده همین سرزمین و همین فرهنگ بودند و از کشتن و کشته‌شدن باکی ندارند. ملک فیصل، برادرزاده‌ای که ایشان به او انتقاد کرده و به رفتار و اعمالش ایراد گرفته بود ، در یک روز عید، او را کشتند؛ همان کسی که با شمشیر طلا سرش را بریدند. آن برای چند سال پیش است. حالا این می‌داند که اگر دور و بر خودش را بگیرد، می‌خواهد یک حمایت جهانی را هم جلب کند. دوبی را دیده، می‌خواهد عربستان را به یک دوبی بزرگ تبدیل کند؛ غافل است از این‌که در دوبی یک جمعیت ۲۰ درصد از جمعیت کل آن، کلونی بین‌المللی را دارد تشکیل می‌دهد؛ آن‌جا دیگر جای بین‌المللی است و معلوم نیست تا فردا این همه جماعت اروپایی یا آمریکایی که آن‌جا سفر میکنند، دریا می‌روند، چگونه در فرهنگ آن بومیان تاثیر بگذارند. آن بومیان ۲۰ درصدی اصلا دیگر فرصت خودنمایی ندارند، قدرت‌نمایی ندارند، ضمنا سران و مدیران و بزرگان و این‌ها همه برگشتند به آن فرهنگ حاکم مدنی قرن بیست و یکم جهانی که در دوبی حاکم شده است؛ آیا در عربستان که در این شرایط قرار دارد یکمرتبه می تواند چنین فضایی شکل گیرد؟ 

عربستان ۸۰ درصد مردمش امروز شهرنشین هستند. سابق بر این ۲۰ درصدش شهرنشین بودند. همان افرداد قبیله‌ا‌ی‌، سیار و بادیه‌نشینان؛ آن‌ها هستند که در این شهرها آمده‌اند. یعنی فی‌الواقع عربستان با یک نوع پس‌رفتی هم ضمن این پیشرفت‌ها مواجه بوده و آن برتری فرهنگی در شهرهای جده و ریاض که خیلی مدرن‌تر از امروز بوده و ۴۰-۳۰ سال پیش به علت مهاجرت‌های عظیمی که چاره‌ناپذیر هم است، زندگی و اقتصاد عوض شده است. این‌ها در عربستان تاثیرگذاری خود را دارد؛ یعنی عربستان در شرایط گذار است و در این شرایط گذار تصمیمات حاد و جهش‌های بیش از حدی که امکانات پذیرش جامعه اجازه نمی‌دهد، کار خطرناکی است؛ ریسک است. ممکن است پیروزی نسبی پیدا کند، قطعا مطلق نخواهد بود، ممکن است به سازش‌هایی تن دردهد، کما این‌که وقتی که بن سلمان می‌رود در مورد اسرائیل صحبت‌های خیلی تند و خارج از روال می‌کند، پدر خودش ناچار به توضیح می‌شود. بنابراین ببینید تحت چه فشارهایی در درون قرار گرفته است.

این روند تنش در داخل هم وجود دارد و او کار ساده ای در این مسیر ندارد؟

ببینید او در این حد نبوده است. در یک عکسی که برای سه، چهار سال پیش است ۵۰-۴۰ نفر از شاهزادگان عرب به ترتیب تقدم ایستاده اند. این عکس ؛ پیش از ولیعهدشدن، پیش از مرگ ملک عبدالله است. در این عکس ایشان نفر آخر است. یعنی او بعد از نفر سی و نهم از لحاظ مقام و مرتبه قرار دارد. حالا ایشان را آورده‌اند و کرده‌اند نفر دوم و آن ۳۷ نفر یا ۳۹ نفر باقیمانده چه خواهند گفت، بین هم چه می‌گویند؟ می‌گویند این آقا کیست؟ آنها را که نگذاشتند به مقامشان برسند، این‌ها چه خواهند گفت؟ یکمرتبه بشکل فله‌ای آن همه شاهزاده‌ را در یک هتل زندانی کردند و آن ماجرا پیش آمد‌. به قول عامیانه ایرانی می‌خواهد روی این‌ها را کم کند و به آن‌ها بگوید من که الان سه سال است.  تجربه‌اش کم است، باشد، تجربه پیدا می‌کند؛ ولی نیروهای بازدارنده در آن‌جا هنوز بزرگ است. این مسائلی است که دعوای بین مدرنیته و سنت در عربستان اختلاف فازشان خیلی بالاتر از جاهایی است مثل ایران و مثل ترکیه، 

درباره : مختلف

فكر مي‌كنم تصميمي است كه در جاي ديگري گرفته شد. به نظرم دوستان در يك شور، به اين نتيجه رسيدند كه امروز صلاح نيست و بايد مقداري صبر كنند.

جعفرزاده ايمن‌آبادي در مصاحبه ای با روزنامه اعتماد به اتفاقات دیروز مجلس واکنش نشان داده است:

ديروز پس از آن همه گــيرودار در نــهايت نمايندگان راي به تعويق ٢ماهه در ادامه رسيدگي به CFT دادند. نظرتان چيست؟

راستش را بخواهيد، احساس كردم آقاي لاريجاني ترسيد كه مبادا اين لايحه راي نياورد. به همين دليل با اين ترفند، ادامه رسيدگي به لايحه را عقب انداخت كه آنهايي را كه تمام فشنگ‌هاي‌شان را پُر كرده بودند، زمين بزند.

اما ما فرصت زيادي براي تصويب اين لوايح نداشتيم و چند روزي به ضرب‌الاجل FATF نمانده است؟

به نظر مي‌رسد با اين تعويق ٢ماهه عملا انرژي دلواپسان گرفته شد. اين يك تاكتيك بود.

نظرتان درمورد حواشي جلسه چه بود؟ اينكه به نمايندگان پيامك زدند يا آن بازي با طومار؟

طومار و پلاكارد و بنر آوردن به مجلس كار بسيار اشتباهي بود. البته اين ضعف هيات‌رييسه است؛ چرا كه اين كارها به‌دور از شأن مجلس است كه عده‌اي طومار مي‌آورند يا پلاكارد و بنر مي‌زنند. مردم به ما راي ندادند كه بنر و طومار و پلاكارد به مجلس بياوريم. به فرمايش مقام معظم رهبري، مجلس جاي مباحث حكيمانه است و به نظر من مجلس هرگز جاي آتش‌بازي، داد و بيداد، بنر و طوماراندازي در صحن نيست.

و پيامك‌ها چطور؟! آيا تاثيرگذار بود؟!

به هر حال بايد اين كار معقولانه‌تر، كارشناسي‌تر، منطقي‌تر و با رويت مسائل بين‌المللي انجام شود. پيامك‌ها حداقل براي من تاثيري نداشت.

پس چرا اين كار را مي‌كنند؟

متاسفانه شانتاژ بيروني خيلي زياد بود. ما در اين پيامك‌ها نظر مردم را نداريم. يك گروه تصميم گرفته‌اند پيامك بدهند؛ درمقابل گروه موافق هم نمي‌دانند كه بايد پيامك بدهند يا تصميم نگرفتند، پيامك بدهند. شخصا تابع پيامك‌ها نيستم.

محتواي اين پيامك‌ها چه بود؟

به نظر مي‌رسد عمدتا‌ از جايي واحد بود و البته پيامك‌ها پاسخ‌هايي هم دارد. نبايد نماينده‌اي تحت‌تاثير پيامك‌ها قرارگيرد. همان‌طور كه گفتم عده‌اي تصميم گرفتند، پيامك بدهند. گروهي ديگر كه موافق اين داستان هستند، نمي‌دانند بايد پيامك بدهند يا تصميم نگرفتند، پيامك بدهند. اين‌طور نيست كه كساني كه پيامك دادند، همه ملت ايران باشند. مي‌توانستيم انتخابات برگزار كنيم و نظر همه ملت ايران را بپرسيم. به هر روي، من اين طور نيستم و تا چيزي را مطالعه و بررسي نكنم نظري نمي‌دهم.

توجيه‌شان از اين كارها ازجمله بازي با طومارها اين بود كه مجلس، خانه ملت است؟

ما در خانه‌مان، خيلي چيزها داريم. مثلا آشپزخانه براي غذا پختن وجود دارد. آيا بايد در مجلس هم غذا بپزيم؟ اين قياس مع‌الفارق است. اين حرف‌هاي فريبنده است. فكر مي‌كنم اين رفتارها كه اسمش را سخيف و ناپسند مي‌گذارم، باعث مي‌شود شان مجلس عدول كند و نشان مي‌دهد مجلس جاي نخبگان و منطق و بحث نيست. آقاي نقوي حسيني مطالب خودش را در جهت مخالفت مي‌گفت يا آقاي كواكبيان در موافقت صحبت مي‌كرد. يك مخالف و موافق ديگر هم صحبت مي‌كردند. بعد هم نمايندگان راي مي‌دادند. چه اشكالي داشت. اين كارها جوسازي و غوغاسالاري است و براي خارج از مجلس است. جاي پلاكارد و بنر و آتش زدن در مجلس نيست. فكر مي‌كنم هيات رييسه بايد تدابيري بينديشد.

مثلا هيات رييسه چه كار كند؟ نگذارد طومار بياورند يا فندك‌هاي‌شان را بگيرد؟!

بالاخره مي‌تواند در آيين‌نامه انضباطي موادي را لحاظ كند و خاطيان را تنبيه كند. آيا شما مي‌توانيد شيشه‌هاي خانه خودتان را بشكنيد؟ آيا مي‌توانيد ساعت ٢ پس از نيمه شب، صداي تلويزيون را در آخرين درجه بلند كنيد؟ آسايش ديگران را كه نمي‌توان سلب كرد. با اين كارها شرايط كاري مجلس دچار خدشه مي‌شود.

اقدام تاجگردون در جمع‌آوري امضا براي تعويق ٢ماهه را چطور ارزيابي مي‌كنيد؟

فكر مي‌كنم تصميمي است كه در جاي ديگري گرفته شد. به نظرم دوستان در يك شور، به اين نتيجه رسيدند كه امروز صلاح نيست و بايد مقداري صبر كنند.

آيا با اين تعويق ٢ماهه مشكلي براي كشور پيش نمي‌آيد؟

قطعا براي ما مشكلاتي پيش خواهد آمد. به هر حال توافقي است كه همه دنيا امضا كرده‌اند. ٢٧ كشور مشروط امضا كردند، ما هم مي‌توانستيم مشروط امضا كنيم. تصويب اين لايحه درجهت منافع ملي نبود. ما در جلسه‌اي خصوصي و غيرعلني نظر شوراي عالي امنيت ملي، وزارت امور خارجه و وزارت اقتصاد و همه مسوولان را گرفتيم و جمع‌بندي كرديم. ديگر چه بايد مي‌كرديم؟ مباحثي را به دانشجويان انتقال مي‌دهند كه يك طرفه است. همه را بسيج مي‌كنند تا پيامك بدهند و اين درست نيست.

آيا باتوجه به اينكه ما ٣ لايحه از لوايح ٤گانه را تصويب كرديم، هنوز مي‌توان اميدوار بود؟

به نظرم، در حال حاضر، با حضور ترامپ در كاخ سفيد، كار خيلي سخت است.

درباره : مختلف

دانلود آهنگ قسمت آخر سریال شهرزاد ( تیتراژ پایانی ) • آپ موزیک
آخرین قسمت سریال شهرزاد با صدای امین بانی با آهنگی بنام نشد همراه با تکست

همخوان : فرناز ملکی / شعر : امیرعلی طاهری / آهنگسازی : امیر توسلی / گیتار : سیاوش امامی

Amin Bani Nashod 500x500 دانلود آهنگ قسمت آخر سریال شهرزاد

متن آهنگ نشد از امین بانی

♪♪♫♫♪♪♯

باید نفس بکشم توی هوای خودم

♫♪
باید که سر بذارم رو شونه های خودم

♫♪

♫♪ تیتراژ پایانی سریال شهرزاد ♫♪

♫♪

باید که گریه کنم واسه عذای خودم

♫♪

شبونه گل ببرم خودم برای خودم

UpMusicTag دانلود آهنگ قسمت آخر سریال شهرزاد

یه شب نشد که بیام بازم به دیدن تو

♫♪

نشد نفس بکشم نفس کشیدن تو

♫♪

♫♪ آهنگ نشد با صدای امین بانی ♫♪

روزای تار منه شبای روشن تو

♫♪

چقدر غریبه شدیم منم منم من تو

♫♪

آهنگ قسمت آخر سریال شهرزاد

منبع ( source ) : دانلود آهنگ قسمت آخر سریال شهرزاد

درباره : موزیک
صفحات سایت